2008年1月10日 星期四

人生像迪士尼樂園,一定要玩到出場為止



人生像迪士尼樂園,一定要玩到出場為止

第一次見面,早到的侯文詠站在大片落地窗前,穿著沒有一點摺痕的黑色襯衫,兩手插在口袋裡,正經嚴肅地說:「你們找我做這種示範很不好,我實在沒有道理去做這個示範,」他說人家有的缺點他都有,也沒有過著比較健康的生活,跟大家一樣庸庸碌碌。

「我先講在前面喔,」他一臉認真地盯著我們,然後哈哈大笑起來。這就是侯文詠,41歲,有一種從容自在的神態。脫下白袍棄醫從文,專職他最想做的思考、寫作,一年只出一本書,卻非常樂在其中。 陪太太雅麗散步,跟孩子去旅行,陪父母家人去玩,成了生活的重點。

「一個人生命中能達到最了不起的成就,無非就是發現自己,並且勇敢地成為自己。」

侯文詠在自傳體書《我的天才夢》中這麼說。

勇敢成為自己

現代男人背負社會的期待,從事業成功到好爸爸、好丈夫各種角色,卻往往忘記扮演「自己」這個角色。

36歲前,侯文詠盡責扮演成功的人生,36歲以後,他選擇自己希望的作家人生。侯文詠笑稱自己是「卯起來做事」的人,曾經,他樣樣都要拿第一。從學生時代開始寫作,做醫師兼寫書,他出名比人家早,二十多歲已經是超級暢銷書作家,從《頑皮故事集》、《大醫院小醫師》、《親愛的老婆》等,支持者眾多,上電視、做廣播節目,成為年輕人的角色典範,等人高的海報像是偶像看板一樣豎立在大街上。

做醫師也是頂尖精采。他是掌控呼吸生死大權的台大麻醉科醫師,35歲就拿到台大臨床醫學研究所分子生物學博士,並曾是總統醫療小組成員。

35歲,他站在世俗的成功頂峰,接受大家的掌聲或者批評,卻忙到生活沒有滋味,完全記不得上一餐的便當吃了什麼。於是,藏在白衣底下,眨著眼睛,想要用文字撼動世界的頑皮孩子侯文詠,開始蠢蠢欲動。

「你想做什麼,其實你自己都知道的,」侯文詠說,也不是哪一天突然開竅才想通,有些事其實在心中醞釀已久,欠缺的是做決定的勇氣。

當時他評估作家最好的黃金時機是40歲前後,而且自己已經耕耘了十多年,成績還算不錯,36歲生日那天,徵得全家人同意,他正式離開醫師生涯,跳入專職作家行列。

1999年,揭開醫院黑幕的長篇小說《白色巨塔》銷售25萬冊,獲得好評。討論教改的新書《危險心靈》和去年出版的《我的天才夢》,目前同樣名列暢銷書排行榜。

備受寵愛的暢銷書作家

侯文詠覺得自己很幸運,一路走來總是有很多人相挺。「我被寵壞了,」第二次見面,坐在深藍色海洋背景的咖啡店裡,侯文詠感性地說,不知道為什麼,他生命中有許多貴人,父母寵他、老師疼他、太太寵他,連讀者也寵他,才會讓他敢做一些別人不敢的事,包括棄醫從文。

有趣的是,跟侯文詠相處過的人,也都覺得自己很受寵。「他是一個很讓人放鬆的人,」從小是侯文詠的書迷,現在是侯文詠的叢書編輯,金文惠眼中的「侯大哥」,總是靜靜觀察,然後適時跳出來解圍,三兩句話便解開她的心結,做他的叢書編輯「實在很幸福」。

當過他的員工,公司結束營業後也變成好朋友。侯文詠與蔡康永合作,目前已經結束的網可可網路公司,二十多名員工,每個月仍舉辦同學會,定期向「侯老大」報告近況。當初要結束公司前,侯文詠為了要安排這些小朋友的出路傷透腦筋,還好現在大家都過得不錯。

「我勸他們要認清現實,」有次聚會,侯文詠引用黑澤明電影《夢》中的片段,學著片中向士兵道歉的軍官口吻說:「這一切都是我的錯,你們已經死了,真的,公司已經倒了,」一群人笑得東倒西歪,繼續聚會。

一如好友張曼娟說的,侯文詠是一團流動著的溫暖。拍照的時候,我們終於見識到侯文詠的赤子之心。侯文詠說他不喜歡拍照,不喜歡那種「內容與標示物不符」的誤導,可是拍照的過程,卻充滿了驚喜。

說他是作家,他更像一個充滿好奇的導演,在颱風前夕,高達38度的酷熱大太陽下,他不喊累,不喊熱,一路從葉子、光影、路邊張嘴的人,興奮地訴說他影片中流動的風景。

「你看這樓梯面有一道白光,」穿著灰藍色的西裝加領帶,侯文詠趁著拍照空檔,告訴我們用眼睛瞇著看旁邊的石梯,用高反差感覺,樓梯邊緣一道像斑馬線一樣的銀色白光,十分漂亮。

接近中午更熱,侯文詠的汗已經濕透了襯衫,隱身在如大傘般的綠色姑婆芋下拍照,他仍然好整以暇談死亡、談音樂,然後抬起頭來問我們,照片拍這麼漂亮做什麼呢?

突然,唧唧的蟬聲大作,且隨著漸近的,送葬隊伍的嗩吶咿嗚聲,愈來愈響亮。「你聽,」侯文詠像發現什麼似地說,送葬隊伍的聲音從遠到近,蟬會愈叫愈響,一副「要跟它拚了」的樣子,隊伍遠去之後,蟬聲果真愈來愈小。

這難得一段的交響曲,從無聲到最大聲,慢慢轉小,「這簡直是上帝指揮,所給我們的一個BONUS(回饋),」侯文詠開心地說,這一刻、這光線、音樂,就消失不再來了,只會存在記憶中。我們當下與侯文詠分享了一上午的快樂。

*   *   * *   *   * *   *

曾經聽過一個故事,一位農夫爸爸要選擇農場繼承人,考題是設法填滿穀倉,大兒子用數噸的廢紙塞滿空隙,二兒子將細沙由屋頂倒進去,兩個方式幾乎將穀倉填滿了。

三兒子卻在穀倉中央點了一支蠟燭,讓光穿透黑暗,充滿穀倉的每一個角落。

總覺得當過醫師,看盡生死的侯文詠澄澈明透,對許多事有旁觀者的了然於心,卻又不直接點破,有點像那個點蠟燭的人。他知道只有讓生命自己散發光采,才能照亮最幽暗的地方,而每個人終究會找到自己的光和路。

我知道回憶的片段,除了光影、蟬鳴,還會有侯文詠爽朗如孩子般的笑聲。

*   *   * *   *   * *   *

Q:你如何逐步實現自己的理想生活?

A:人生像是一篇小說的格局或結構,有時並不是非這樣不可,而是給它一個彈性,並且讓自己多看、多佈局。夢想與理想不同,不用負責的是夢想,要去做、去負責的叫理想。不要放棄自己的理想,但要對它負責任:譬如,這個理想的可行性大不大。像我自己寫書寫了十幾年,我才知道我可以(走這條路)。但如果當初我醫學院也不唸就去寫,周遭人也不放心。

像現在這樣,讀者有了,大家也知道我在玩真的,這個jump就不太意外啦!要花一點時間去搭那個通往理想的橋,給自己機會試,不要都不試,也不要亂試,儘量往會成功的方向試。最怕是自己沒有想法。

以前每樣東西一定要得到,當醫師去台大,當主治醫師、當教授、當總統醫療小組,哪裡有頂尖就想當看看,問題是當了以後,就覺得「那又怎樣?」做有能力

、願意做、自己開心別人也開心的事。這是最好的。

==============================================================

Q:如果理想和興趣太多該怎麼辦?

A:要認清楚這個興趣或喜歡是花錢還是賺錢。如果喜歡這件事,又是這個料,就是在這行賺錢的人。如果不是做這行的料,就是屬於在這行花錢的人。不能因為自己喜歡,就硬要環境來配合。有時花錢反而快樂啊,賺錢跟花錢可以維持平衡,就是快樂人生。

==============================================================

永遠嘗試不完的人生

Q:你怎麼知道自己何時該做什麼事?什麼事又是一定會成功?

A:人家說四十不惑,我大概早個幾年,三十幾歲就不惑了。我到30歲時看到死掉的人的人數,在當代裡面算是排前幾名的。我的病人都是末期癌症,當麻醉醫師時碰到最危險的病人都放台大,我算算,那時有四、五百人是我認得的人或朋友。多看一點點這種死亡,比較會把整個生命一起看。

Q:可是會不會變得很消極。

A:不會,我到現在為止,還是覺得人生像迪士尼樂園啊,只要給我一張票我就要玩,即使跌倒流血,我也沒空去哭,一定要玩到出場為止。我兒子現在也是這樣嘻皮笑臉打不死。一個打不死,一個還迷迷糊糊。

==============================================================

Q:要扮演作家、爸爸、兒子、老公,如何平衡多重角色、如何放鬆?

A:在每一段時間裡面Concertrate(專注)。專注在一件事上,不專注會很忙。事情是切不開的,不能用時間切割,只能用心情切割。沒辦法說三點當爸爸,四點當兒子,只能說今天採訪,心情在這裡,就專注這裡。如果家裡火災,我會說你們先處理一下,我得做完這個採訪。這一刻就是這一刻,靠玩來放鬆,玩回來會更累。

對人呢,最不累的方式就是誠懇。除此之外,別無他法。再講下去就是佛教了,我師父說的慈悲無敵。慈悲就是可憐人、同情人、憐憫人、原諒人、替別人著想,這叫慈悲。無敵不是仗勢武力,而是因為慈悲,不去製造過去、現在、未來的敵人。多少替對方想一點,能想多少算多少,很少會有敵人。

你很強的時候出來很快,但卡到其他人,也為自己樹立現在、未來的敵人。 一路上你覺得自己最強、最好,傷害到別人,因此你也要花時間跟別人競爭,消耗力量在內鬥和傷害中。如果在往前進的過程中注意到別人,體貼一點,讓自己跟周遭的人都快樂,你會發現別人都反過來會幫助你。分享、支持、精神上的善意真誠,才是人最需要的。

我常講,看一個人就可以知道他的狀態,一個人若是愁眉苦臉,挑剔抱怨,充滿負能量的氣,跟他靠近就會被他吸光。有些人你看到他很快樂,無所求,老是會與人分享一些東西,這種正能量就會吸引人,你就會想靠近這種人。

我曾經碰過一位護士很迷人,她每次在急診室弄完就說:「還有什麼可以做的,還有什麼可以做的,你們怎麼事情這麼少,」她像天使一樣美麗。

我覺得自己滿適合當作家,作家像和尚一樣,到處托缽化緣,買一本書給我40元,一個和尚就是要幫人家唸經或幫人家想事情,讓大家平安快樂,這件事我做得還算滿意。

==============================================================

Q:你曾提及和小孩一起旅遊,讓你的心變得很柔軟?

A:小孩去理解世界的方式跟我們很不一樣。三年前我工作辭掉後一、兩年,開始帶他們出國去玩。選地點很重要,在美國、歐洲基本問題不大,不要想去印度。

美國州與州之間是通的,可以一直開車。我兒子第一次去美國,沿路都是鄉下地方,他一直玩了十幾天,覺得美國是鄉下,是比台灣弱的國家,一直看到賭城才嚇一跳說:「我沒想到美國也有這種厲害的地方。」

從小訓練孩子,將來帶他們去旅遊就沒問題。我孩子都很耐操,自己會收行李、會跟著我們跑。老大幼稚園時就被我帶去香港旅遊,還走丟掉,到現在他還記得。

大人用固定的眼光去看世界,所以人愈老世界愈小、愈窄、缺乏安全感,就退到一定的地方去。這相對讓自己在一個精神的監獄裡。人要跳開自己所在的安全位置,從不同的視野、角度看事情。

美國富商洛克斐勒有一個加油站,專門給他的小孩去加油,不是要為了賺打工的錢,而是讓孩子理解到,加油的人是怎麼回事。聽說要是幸運的話,會碰到老洛克斐勒親自為你加油。他們花錢,是為了讓小孩可以從加油者的眼光,去看到每一個來加油的人的狀態。

有時候不要羨慕大人,要羨慕小孩。我的小兒子吃飯很慢,我說吃完才可以玩,他就很不高興地說:「爸,我生下是為了要玩,不是為了要吃。」那時他學英文,還造句給我看:「I wasbornto play,not born toeat.」他講話像一個偉大的哲學家,他講出我到40歲才悟出的真理。

我們生下來是要玩的,但大部份的人都把生命花在賺錢養活自己、在吃這件事上,小孩子四、五歲就懂這個,很嚇人的。

潛水也是一件好玩的事。我自己已經領到高級潛水員執照,每一年都去潛水。世界有十分之七是海洋,我們永遠在十分之三的地方活動,你知道這十分之七多漂亮?你會覺得世界大了三倍。

==============================================================

Q:其他還有什麼可以開放視野?

A:跟不同的人接觸也可以開放視野。人類有些東西很麻煩,我們會很自然切割白天、晚上,分別有好有壞,我認為這個切割是人跟人隔離的理由。

我的壞人朋友很多,作奸犯科、對女人很壞,欠錢、跑路、小偷都有。也有很多好的朋友,他們只是表面好,其實骨子裡都很壞(笑)。在我心裡,沒有好人或壞人,界線不清楚,人本來就是好通壞、壞通好,一個整體的,我從小就這樣認為。

==============================================================

Q:你那麼忙,如何騰出時間與父母家人相處?

A:唉,沒有人應酬到當狀元的,我們家人一個月見面一、兩次。我們家是喜劇演員家庭,從我媽開始會講故事搞笑,到我、我兒子現在也會,每次參加別人家族聚會是有禁忌,我們則是拚命挑撥離間、爾虞我詐,我還滿喜歡的,很有吸引力。

我父母受日本教育,沒有要求孩子什麼,只要快樂在一起。

==============================================================

Q:有時工作會讓人覺得倦怠,你自己怎麼解決?

A:倦了就表示還不夠用力。你對原本的領域已經熟悉了,要jump(跳),可是你還沒有累積到那個跳的能量,所以要有耐心悶一下。我自己有時寫不出來也是這樣。

有一陣子我做台北zoo(廣播節目)做到很疲乏,因為一直訪問人家。後來我去聽自己兩年來的錄音帶,發現自己講太多話,很多地方還不清楚就跳過去了,最後我得到一個結論,就是我還不夠用功、不夠好。

後來我看別人怎麼主持,像賴利金怎麼去問受訪者的話,那時就拿到一個新的力量。後來做廣播訪問真的比較輕鬆自在,節目卻更好,因為我捉到訣竅。要習慣問問題之後,等待答案的過程。不但要習慣它還要喜歡它。你會發現這個悶的過程,是人生中最精采、最珍貴的部份。

==============================================================

Q:對於徘徊在理想和工作間無法抉擇、3555歲男性,你建議可以看些什麼書嗎?

A:麥可布萊頓的《旅行開麥拉》。麥可是一個醫師,當時拍一個關於細菌的電影,像現在的SARS一樣,1969年在美國很瘋狂,他後來醫師不當了,去好萊塢拍電影,也有過一段時間低潮。他不斷沉思自我跟社會的關係,這些是他在人生最低潮時寫的書,也是最不暢銷的書,但我覺得這本最好看,因為這是一個作家的後場。

像戲劇的前場、後場一樣,很多作家的後場都很好看。像是村上春樹的《遠方的鼓聲》也是,海明威《流動的饗宴》,寫他晚年回頭去看在巴黎的生活,或是《愛因斯坦的夢》,很多人推薦過。

我覺得不要再看管理的書了,離開自己一陣子看看。也可以把普魯斯特的《追憶似水年華》放在床頭,每天睡前讀一段,讀到很漂亮的句子,就用標籤貼起來。

回憶最珍貴的是,聞到一個氣味、聽到一個音樂後,勾起人生已經遺忘的片斷,然後那個回憶裡面的東西,很生動地呈現出來。在回憶裡面,所有的東西是完美的,現在探索未來,會覺得永遠不完美,但是回憶不用擔心,壞的你會剔掉,然後剩下美的,這也是你擁有的資產。

2008年1月7日 星期一

智慧語錄-帶快樂回家




《人間智慧》帶快樂回家 

到一個朋友家去做客,出了電梯,見門口赫然掛了一塊小木牌,上書:「進門前,請脫去煩惱;回家時,帶快樂回來。」

 進屋後,果見男女主人一團和氣,兩個孩子大方有禮,溫馨、和諧充盈著整個屋子。我自然詢問起那塊木牌,女主人笑著望向男主人:「你說。」男主人則溫柔地瞅向女主人:「還是你說,因為這是你的創意。」

 最終,女主人輕緩地說開了:「有一回我回家,在電梯的鏡子裏看到了一張困倦、灰暗的臉,一雙緊擰的眉毛,煩惱的眼睛……把我自己嚇了一大跳。於是,我想,當孩子、丈夫面對這樣愁苦陰沈的面孔時,會有什麼感覺?假如我面對的也是這樣的面孔又會有什麼反應?接著我想到孩子在餐桌上的沈默、丈夫的冷淡……第二天我就寫了一塊方木牌釘在門上以提醒自己。結果,提醒的不只是我而是一家人,奇蹟就這樣出現了。而且,不僅是我們一家人,到我家的客人也都變得歡歡喜喜……」好有智慧、好

可愛的女人。

 天下的好與壞,幸與不幸,快樂與痛苦,常常是一體的兩面。

一念之間的轉換,就呈現出截然不同的世界。

2008年1月6日 星期日

一碗湯麵



一碗湯麵

這是一個真實的故事,故事名稱我們叫它做一碗湯麵。

這個故事是十五年前的十二月三十一日,也就是除夕夜,發生日本札幌街上一家「北海亭」的麵館裡。除夕夜吃簥麵條是日本人的傳統習俗,因此到了這一天,麵館的生意特別好,北海亭也不例外,這一天幾乎整天都客滿,不過到晚上十點以後幾乎就沒有客人了。平時到淩晨,街上都還很熱鬧的,這一天大家都早一點趕回家過年,因此街上也很快就安靜下來。

北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人,老闆娘倒很古道熱腸,待人親切。除夕夜,最後一個客人走出麵館,老闆娘正打算關店的時候,店門再一次輕輕地被拉開,一女人著兩個小男孩走進來,兩個孩子大約是六歲和十歲左右,穿著全新的一模一樣的運動服,那女人卻穿著過時的格子舊大衣。「請坐!」聽老闆這麼招呼,那個女人怯怯的說:「可不可以…來一碗…湯麵?」背後的兩個孩子不安地對望了一眼。

「當然…當然可以,請這邊坐!」

老闆娘著他們走到最靠邊的二號桌子,然後向廚臺那邊大聲喊著:「一碗湯麵!」一人份只有一團麵,老闆多丟了半團麵,煮了滿滿一大碗,老闆娘和客人都不知道。母子三人圍著一碗湯麵吃得津津有味,一邊吃,一邊悄悄地談著:「好好吃喲!」哥哥說。

「媽,您也吃吃看嘛!」弟弟說著,挾了一根麵條往母親嘴裡送。

不一會兒吃完了,付了一百五十元,母子三人同聲誇讚:「真好吃,謝謝!」並且微微了鞠了一躬,走出麵館。

「謝謝你們!新年快樂!」老闆和老闆娘同時這麼說。

每天忙著忙著,不知不覺很快地又過了一年。又到了十二月三十一日這天,迎接新的一年,北海亭的生意仍然常興旺。比去年除夕夜更忙碌的一天終於結束了,過了十點,老闆娘走向站門前,正想將門拉下的時倏,站門又再度輕輕地被拉開,走進來一位中年婦女另外帶著兩個小孩。老闆娘看到那件過時的格子舊大衣,馬上想起一年前除夕夜最後的客人。

「可以不可以…給我們煮碗…湯麵?」

「當然…當然,請這邊坐!」

老闆娘一邊帶他們去年坐過的二號桌子,一邊大聲喊:「一碗湯麵!」老闆一邊應聲,一邊點上剛剛熄掉的爐火。

「是的!一碗湯麵!」

老闆娘偷偷地在丈夫的耳朵旁說著。

「喂,煮三碗給他們吃好不好?」「不好,這樣做他們會不好意思的。」

丈夫一邊這麼說著,卻一邊多丟進半團麵條到滾燙鍋子裡,站在旁邊一直微笑著看著他的妻子說:「你看起來挺呆板的,心地倒還不會嘛!」丈夫默默地盛好一大碗香噴噴的麵交給妻子端出去。

母子三人圍著那碗麵,邊吃邊討論著,那些對話也傳到了老闆和老闆娘的耳朵裡。「好香…好棒…真到吃…!」

「今年還能吃北海亭的麵,真不錯!」「明年能夠再來吃,就好了…!」

吃完了付了一百五十元,母子三人又走出了北海亭。

「謝謝!祝你們新年快樂!」望著這母子三人的背影,老闆夫婦倆反覆談論了好久。

第三年的除夕夜,北海亭的生意仍然非常好,老闆夫婦彼此忙到甚至都沒時間講話,但是過了九點半,兩個人開始都有點不安了起來。十點到了,店員們領了紅包也回去了,主人急忙將牆壁上的價目表一張一張往裡翻,把今年夏天漲價的「湯麵一碗二百元」那張價目表,重新寫上一百五十元。

二號桌上面,三十分鐘前老闆娘就先放上一張「預約席」的卡片。好像有意等客人都走光了才進來似的,十點半的時候,這對母子終於又出現了:哥哥穿著國中的制服,弟弟穿著去年哥穿過的稍嫌大一點的夾克,兩個孩子都長的很多,母親仍然穿著那件褪了色的格子布舊大衣。

「請進!請進。」老闆娘熱情的招呼著。望著笑臉相迎的老闆娘。母親戰戰競競地說:「麻煩…麻煩煮兩碗湯麵好不好?」

「好的,請這邊坐!」

老闆娘招待他們坐在二號桌,趕快若無其事的將那「預約席」的卡片藏起來,然後向裡面喊著:「兩碗湯麵!」

「是的!兩碗湯麵!馬上就好了喲!」老闆一邊應聲,一邊丟進了三團麵進去。

母子三人一邊吃麵,一邊談著話,看起來很高興的樣子。站在廚臺後面的老闆夫婦也跟著感受他們的喜悅,內心也跟著喜悅起來。

「小淳和哥哥,媽媽今天要謝謝你們兩個人啊!」

「謝謝!」「為什麼?」

「是這樣的,你們過世的爸爸所造成八個人受傷的車禍,保險公司不能支付的部份,這幾年來每個月必需繳五萬元。」

「欸,這個我們知道呀!」哥哥這麼回答。老闆娘一動也不動的靜靜聽著。

「本來應該繳到明年三月的,但是今天已全數繳完了!」

「哦,媽媽,真的呀?」

「欸,真的。因為哥哥認真的送報,小淳幫忙買菜做舨。媽媽可以安心工作,公司發給我一份全勤的特別加給,因此今天就剩下的部份就全部繳完了。」

「媽!哥哥!真是太好了,不過以後請讓小淳繼續做晚飯。」

「我也要繼續送報紙。小淳,加油!」

「謝謝你們兄弟倆,真的謝謝!」

「小淳和我有一個秘密,一直都沒有跟媽媽您說,那是…十一月的一個禮拜天,小淳的學校通知家長要去參觀教學課程,小淳的老師還特別附了一封信,說小淳的一篇文章被選為全北海道的代表,將參加全國的作文比賽。我聽小淳的同學說才知道的,因此,那一天我代表媽媽去參觀了。」

「真有這回事?後來呢?」

「老師出的題目是『我的志願』,小淳是以一碗湯麵為題寫的作文,還要當眾讀這篇作文。」「作文是這樣寫的:爸爸車禍了,留下很多債務,為了還債,媽媽從早到晚拼命工作,連我每天早晚認真送報的事,弟弟世全部寫出來了。」

「還有,十二月三十一晚上,我們母子三人共同吃一碗湯麵,非常好吃…三個人只叫一碗湯麵,麵店的伯伯和伯母竟然還向我們道謝,並且祝我們新年快樂!那聲音好像在鼓勵我們要堅強勇敢的活下去,趕緊把爸爸留下的債務還清!」「因此小淳決定長大以後要開麵館,當日本第一的麵館老闆,也要對每一個客人說加油!祝你幸福!謝謝你!」

一直站在廚臺裡聽他們對話的老闆夫婦突然失去蹤影,原來他們蹲下來,一條毛巾一人抓一頭,拼命擦著不斷湧出來的淚水。

「作文讀完了,老師說:小淳的哥哥今天代表媽媽來了,請上來說幾句話。」

「真的?那麼你怎麼辦?」

「因為太突然了,開始不知說甚麼好。我就說:謝謝大家平時對小淳的關愛,我弟弟每天必須買菜做晚舨,常常會在團體活動中急忙地回家,一定給大家添了許多麻煩,剛剛我弟弟讀一碗湯麵的時候,我曾感到很羞恥。但是看見弟弟大聲讀完一碗湯麵的時候,感到羞恥的那種心情才是真正的羞恥。」

「這些年來…媽媽只叫一碗湯麵的那種勇氣,我們兄弟絕對不會忘記…我們兄弟一定會好好努力,好好的照顧母親,今後仍然拜託各位多多關照我弟弟。」

母子三個稍稍地握握手,拍拍肩,比往年都快樂地吃完過年的飯,付了三百元,說聲謝謝!並且鞠了躬走出麵館,望著母子三人的背影,老闆好像做個一年的總結束似地大聲說:「謝謝!新年快樂!」

又過我一年。北海亭麵館過了晚上九點,二號桌上又放了一塊「預約席」的卡片等待著,但是那母子三人並沒出現。第二年、第三年、二號桌仍然空著,三個母子都再也沒有出現。北海亭的生意越來越好,店內全部都改裝過,桌椅都換了新的,只有那張二號桌仍然保留著。

「這竟是怎麼一回事?」許多客人都覺得奇怪,這樣問。

老闆娘就講述關於一碗湯麵的故事給大家聽,那張舊桌子放在中央,對自己好像也是一種鼓勵,而且說不定那一天那三個客人還會再來,希望仍然用這張桌子來歡迎他們。

那張二號桌變成了「幸福的桌子」,客人一個個傳開去,有許多學生好奇的為了看那張桌子,專程從老遠的地方跑來吃麵,大家都特別指家要坐那桌子。

又過了很多年十二月三十一日。北海亭附近的商店主人,到了除夕這天打烊以後,都會帶著家眷集合到北海亭來吃麵,一邊吃,一邊等著聽除夕的鐘聲然後大家一起到神社去拜拜,這是五、六年來的習慣。這一天過了九點半,先是魚店夫婦端來一大盤生魚片,接著又有人斷斷續續地帶酒菜來,經常都集合了三、四十個人,大家都很熱絡:每個人都知道二號桌的由來,大家嘴裡甚麼都不講,但是心裡卻想著那「除夕的預約席」今年可能又空空地迎接新年了。

有人吃麵,有人喝酒,有人忙進忙出準備菜餚,大家邊吃邊談,生意上的話。連海水浴的最近添了孫子……無所不談,打成一片,像一家人。過了十點半,門突然再度被輕輕地拉開。所有的人都停止談話,視線一起朝向門口,望著兩個青年穿著筆挺的西裝,手上拿著大衣走進來,大家鬆了一口氣,繼續恢復熱鬧的氣氛,老闆娘正準備說「抱歉,已經客滿了」拒絕客人的時候,有一個穿和服的女人走進來,站到兩個青年的中間。站內所有的客人都屏住呼吸,聽那穿和的婦人慢慢地說:「麻煩…麻煩…湯麵…三人份可以嗎?」老闆娘的臉色馬上就變了,經過了十幾年的歲月,當時年輕母親和兩個小孩的形象,和眼前這三人,她瞬間努力想把畫面重疊在一起,廚臺後的老闆看傻了,手指交互的指著二個人,「你們…你們…」地說不出話來。

其中有一個青年望著不知所措的老闆娘說:「我們母子三人曾在十四年前的除夕夜叫了一份湯麵,受到那一碗湯麵的鼓勵,我們母子三人才能堅強的活下去。」

「後來我們搬到滋賀縣外婆家住,我今年已過醫師的檢定考試,在京都大學醫院的小兒科實習,明年四月將要來札幌的綜合醫院服務。」

「我們禮貌上先來拜訪這家醫院,順便去父親的墓前祭拜。和曾經想當麵店大老闆未成,現在在京都銀行就職的弟弟商量,有一個最奢侈的計劃…就是今年除夕,母子三人要來拜訪札幌的北海亭,吃三人份的北海亭湯麵。」

一邊聽一邊微微點頭的老闆夫婦,眼眶裡溢滿睙水。坐在門口的菜店老闆,把嘴裡含著的一口麵用力咯一聲整口吞了下去,然後站起來說:「喂、喂、老闆,怎麼啦?準備了十年一直等待這一天來臨,那個除夕十點過後的預約席呢?趕快招待他們啊!快呀!」

老闆娘終於恢復神志,拍了一下菜店老闆的肩膀,說:「歡迎,請…。喂!二號桌三碗湯麵!」那個傻愣愣的老闆擦了一下眼淚,應聲:「是的,湯麵三碗!」

2007年6月16日 星期六

弟子規

弟子規

◎總敘

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文

◎入則孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

◎出則弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

◎謹

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 後有急 借不難

◎信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閒管 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

見人惡 即內省 有則改 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生慼 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡

過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜

◎汎愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

◎親仁

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

◎餘力學文

不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

弟子規終

弟子規易解

弟子規易解

◎總敘


概述:弟子規原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為〈弟子規〉,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。



弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信

汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文



易解:弟子規這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。和大眾相處時要平等博愛,並且親近有仁德的人,向他學習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之後,還有多餘的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。



◎入則孝



父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承





易解:父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心。



(君子聞過則喜,小人聞過則怒。)



冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變



易解:侍奉父母要用心體貼,二十四孝的黃香(香九齡),為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被席,實在值得我們學習。早晨起床之後,應該先探望父母,並向父母請安問好。下午回家之後,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。外出離家時,須告訴父母要到那裡去,回家後還要當面稟報父母回來了,讓父母安心。平時起居作息(生活習慣),要保持正常有規律,做事有常規,不要任意改變,以免父母憂慮。



事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷



易解:縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯,就有損為人子女的本分,因此讓父母擔心,是不孝的行為。



公物雖小,也不可以私自收藏佔為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。



親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢



易解:父母親所喜好的東西,應該盡力去準備,父母所厭惡的事物,要小心謹慎的去除(包含自己的壞習慣)。要愛護自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。(曾子曰:「身體髮膚受之父母,不敢毀傷」)。要注重自己的品德修養,不可以做出傷風敗德的事,使父母親蒙受恥辱。



當父母親喜愛我們的時候,孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們,或者管教過於嚴厲的時候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點,體會父母的心意,努力改過並且做得更好,這種孝順的行為最是難能可貴。



親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨



易解:父母親有過錯的時候,應小心勸導改過向善,勸導時態度要誠懇,聲音必須柔和,並且和顏悅色,(子夏問孝。子曰:「色難。」)如果父母不聽規勸,要耐心等待,一有適當時機,例如父母情緒好轉或是高興的時候,再繼續勸導;如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時我們雖難過得痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然遭遇到責打,也無怨無悔,以免陷父母於不義,使父母一錯再錯,鑄成大錯。



親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生



易解:父母親生病時,子女應當盡心盡力的照顧,一旦病情沈重時,更要晝夜服侍,不可以隨便離開。父母去世之後,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變,不能貪圖享受,應該戒絕酒肉(請參考地藏經,孝子應如何給往生者修福)。



辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節,不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費,才是真孝順。



(論語:生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。)



祭拜時應誠心誠意,對待已經去世的父母,要如同生前一樣恭敬。(論語:祭如在,祭神如神在。)



◎出則悌



兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯



易解:當哥哥姊姊的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物,怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。(言語為福禍之門。孔門四科有:德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。)



或飲食 或坐走 長者先 幼者後

長呼人 即代叫 人不在 己即到



易解:良好的生活教育,要從小培養;不論用餐就座或行走,都應該謙虛禮讓,長幼有序,讓年長者優先,年幼者在後。



長輩有事呼喚人,應代為傳喚,如果那個人不在,自己應該主動去詢問是什麼事?可以幫忙就幫忙,不能幫忙時則代為轉告。



(國父說:「人生以服務為目的,不以奪取為目的。」青少守則明言:助人為快樂之本。)



稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘



易解:稱呼長輩,不可以直呼姓名,在長輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能;路上遇見長輩,應向前問好,長輩沒有事時,即恭敬退後站立一旁,等待長輩離去。古禮:不論騎馬或乘車,路上遇見長輩均應下馬或下車問候,並等到長者離去稍遠,約百步之後,才可以離開。(敬老尊賢)



長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

進必趨 退必遲 問起對 視勿移



易解:與長輩同處,長輩站立時,晚輩應該陪著站立,不可以自行就坐,長輩坐定以後,吩咐坐下才可以坐。與尊長交談,聲音要柔和適中,回答的音量太小讓人聽不清楚,也是不恰當的。有事要到尊長面前,應快步向前,退回去時,必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時,應當專注聆聽,眼睛不可以東張西望,左顧右盼。



事諸父 如事父 事諸兄 如事兄



易解:對待叔叔、伯伯等尊長,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬,對待同族的兄長(堂兄姊、表兄姊),要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。



◎謹



朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手



易解:為人子應早起,把握光陰及時努力,若經常晚睡、甚至熬夜,不但對身體健康不好,也影響白天正常的作息。歲月不待人,青春要珍惜。(少壯不努力,老大徒悲傷。)



早晨起床後,務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽,有一個好的開始。大小便後,一定要洗手,養成良好的衛生習慣,才能確保健康。(防止腸病毒,要學會洗手,手心、手背、指縫間均要仔細搓洗)



(陶淵明詩:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。)



冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢



易解:要注重服裝儀容的整齊清潔,戴帽子要戴端正,衣服釦子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應繫緊,否則容易被絆倒,一切穿著以穩重端莊為宜。回家後衣、帽、鞋襪都要放置定位,避免造成髒亂,要用的時候又要找半天。(大處著眼,小處著手,養成良好的生活習慣,是成功的一半。)



衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜



易解:穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合,更要衡量家中的經濟狀況,才是持家之道。(不要為了面子,更不要讓虛榮心作主,無謂的開銷就是浪費。)



日常飲食要注意營養均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分飽,避免過量,以免增加身體的負擔,危害健康。



飲酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量,試看醉漢瘋言瘋語,醜態畢露,惹出多少是非?



(論語:「食不厭精,膾不厭細。」夫子勸勉我們:食物不要過分講求精美,烹調不要過分要求細緻。)



(老子說:聖人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子,不是為了滿足口目。)當今的文明病例如:癌症、糖尿病…等多為營養過多,與營養失衡所造成。應注意過份加工,太精緻的食品,都含有化學添加物,有害健康,不宜食用。



步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀



易解:走路時步伐應當從容穩重,不慌不忙,不急不緩;站立時要端正有站相,須抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。(立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。)



問候他人時,不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬,不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上,站立時身體也不要站得歪歪斜斜的,坐的時候不可以伸出兩腿,腿更不可以抖動,這些都是很輕浮、傲慢的舉動,有失君子風範。



緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問



易解:進入房間時,不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些,避免發出聲響。在室內行走或轉彎時,應小心不要撞到物品的稜角,以免受傷。拿東西時要注意,即使是拿著空的器具,也要像裡面裝滿東西一樣,小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間,也要像有人在一樣,不可以隨便。



做事不要急急忙忙慌慌張張,因為忙中容易出錯,不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率,隨便應付了事。



凡是容易發生爭吵打鬥的不良場所,如賭博、色情等是非之地,要勇於拒絕,不要接近,以免受到不良的影響。一些邪惡下流,荒誕不經的事也要謝絕,不聽、不看,不要好奇的去追問,以免污染了善良的心性。



將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

人問誰 對以名 吾與我 不分明

用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 後有急 借不難



易解:將要入門之前,應先問:「有人在嗎?」不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前,應先提高聲音,讓屋內的人,知道有人來了。如果屋裡的人問:「是誰呀?」應該回答名字,而不是:「我!我!」讓人無法分辨我是誰?



借用別人的物品,一定要事先講明,請求允許。如果沒有事先徵求同意,擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品,要愛惜使用,並準時歸還,以後若有急用,再借就不難。(諺云:好借好還,再借不難。)



◎信



凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之



易解:開口說話,誠信為先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應,至於欺騙或花言巧語,更不能使用!(論語:與朋友交言而有信。信近於義,言可復也。註:復者實踐也,約定的事情要合乎義理,才能實踐。)



話多不如話少,話少不如話好。說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對不說,立身處世應該謹言慎行,談話內容要實事求是,所謂:『詞,達而已矣!』;不要花言巧語,好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言,下流骯髒的話,以及街頭無賴粗俗的口氣,都要避免不去沾染。



(論語‧子曰:君子欲訥於言,而敏於行。)



見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閒管



易解:任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發表意見,對事情了解得不夠清楚明白時,不可以任意傳播,以免造成不良後果。(謠言止於智者,不要被謠言所利用。)



不合義理的事,不要輕易答應,如果輕易允諾,會造成做也不是,不做也不好,使自己進退兩難。



講話時要口齒清晰,咬字應該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。



遇到他人來說是非,聽聽就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關己不必多管。



見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

見人惡 即內省 有則改 無加警



易解:看見他人的優點或善行義舉,要立刻想到學習看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上。



看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無則加勉。(見賢思齊焉,見不賢而內自省也。)(子曰:三人行。必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。)



唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生慼



易解:每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養,如果感覺到有不如人的地方,應當自我惕勵奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。(論語‧顏回居陋巷,一簞食、一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂。)(※君子憂道不憂貧)



聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親



易解:如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱讚自己就歡喜,那麼壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。



反之,如果聽到他人的稱讚,不但沒有得意忘形,反而會自省,唯恐做得不夠好,繼續努力;當別人批評自己的缺失時,不但不生氣,還能歡喜接受,那麼正直誠信的人,就會漸漸喜歡和我們親近了。(人以群分,物以類聚。同聲相應,同氣相求。)



無心非 名為錯 有心非 名為惡

過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜



易解:無心之過稱為錯,若是明知故犯,有意犯錯便是罪惡。知錯能改,是勇者的行為,錯誤自然慢慢的減少消失,如果為了面子,死不認錯,還要去掩飾,那就是錯上加錯了。



(子曰:知過能改,善莫大焉!又曰:知恥近乎勇。)



◎汎愛眾



凡是人 皆須愛 天同覆 地同載



易解:只要是人,就是同類,不分族群、人種、宗教信仰,皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的,應該不分你我,互助合作,才能維持這個共生共榮的生命共同體。



(國父說:物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。)



行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大



易解:德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,然而人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因為他很會說大話。



己有能 勿自私 人所能 勿輕眥

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾



易解:當你有能力可以服務眾人的時候,不要自私自利,只考慮到自己,捨不得付出。對於他人的才華,應當學習欣賞讚歎,而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們。不要喜新厭舊,對於老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物。對於正在忙碌的人,不要去打擾他,當別人心情不好,身心欠安的時候,不要閒言閒語干擾他,增加他的煩惱與不安。



(禮運大同篇:力惡其不出於身也,不必為己。)



人有短 切莫揭 人有私 切莫說

道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

善相勸 德皆建 過不規 道兩虧



易解:別人的缺點,不要去揭穿,對於他人的隱私,切忌去張揚。讚美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱讚之後,必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點,就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了,還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善,共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸,兩個人的品德都會有缺陷。



凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長



易解:財物的取得與給予,一定要分辨清楚明白,寧可多給別人,自己少拿一些,才能廣結善緣,與人和睦相處。



事情要加到別人身上之前(要託人做事),先要反省,問問自己:換作是我,喜歡不喜歡,如果連自己都不喜歡,就要立刻停止。



(子曰:己所不欲,勿施於人。要設身處地為別人著想。)



受人恩惠要時時想著報答,別人有對不起自己的事,應該寬大為懷把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,過去就算了,『不要老放在心上,處罰自己,苦惱自己!』至於別人對我們的恩德,要感恩在心常記不忘,常思報答。



待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言



易解:對待家中的婢女與僕人,要注重自己的品行端正並以身作則,雖然品行端正很重要,但是仁慈寬大更可貴,如果仗勢強逼別人服從,對方難免口服心不服。唯有以理服人,別人才會心悅誠服沒有怨言。



◎親仁



同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日進 過日少

不親仁 無限害 小人進 百事壞



易解:同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多,仁慈博愛的人少,如果有一位仁德的人出現,大家自然敬畏他,因為他說話公正無私沒有隱瞞,又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。



能夠親近有仁德的人,向他學習,真是再好不過了,因為他會使我們的德行一天比一天進步,過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子,就會有無窮的禍害,因為不肖的小人會趁虛而入,跑來親近我們,日積月累,我們的言行舉止都會受影響,導致整個人生的失敗。(近朱者赤,近墨者黑。)



◎餘力學文



不力行 但學文 長浮華 成何人

但力行 不學文 任己見 昧理真



易解:不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分,一味死讀書,縱然有些知識,也只是增長自己浮華不實的習氣,變成一個不切實際的人,如此讀書又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,蒙蔽了真理,也是不對的。



(子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」)



讀書法 有三到 心眼口 信皆要

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通

心有疑 隨札記 就人問 求確義



易解:讀書的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果。研究學問,要專一,要專精才能深入,不能這本書才開始讀沒多久,又欣羨其他的書,想看其他的書,這樣永遠也定不下心,必須把這本書讀完,才能讀另外一本。



在訂定讀書計畫的時候,不妨寬鬆一些,實際執行時,就要加緊用功,嚴格執行,不可以懈怠偷懶,日積月累功夫深了,原先窒礙不通,困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。(中庸:用功日久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表裡精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。)



求學當中,心裡有疑問,應隨時筆記,一有機會,就向良師益友請教,務必確實明白它的真義。(不恥下問)



房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處

雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致



易解:書房要整理清潔,牆壁要保持乾淨,讀書時,書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊,不得凌亂,觸目所及皆是井井有條,才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆,寫字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就會磨偏了,寫出來的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下來。



書籍課本應分類,排列整齊,放在固定的位置,讀誦完畢須歸還原處。



雖有急事,也要把書本收好再離開,書本是智慧的結晶,有缺損就要修補,保持完整。(古人一書難求,故有修補之舉。)



不是傳述聖賢言行的著作,以及有害身心健康的不良書刊,都應該摒棄不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候,不要自暴自棄,也不必憤世嫉俗,看什麼都不順眼,應該發憤向上努力學習,聖賢境界雖高,循序漸進,也是可以達到的。



(孟子曰:舜何人也,予何人也,有為者亦若是!)



(唐詩:勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。)



弟子規易解終。



參考資料



辭海:中華書局。辭彙:文化圖書公司

弟子規簡說 台中蓮社明倫出版社